La liberté est probablement l’argument le plus fréquemment utilisé dans la promotion de l’euthanasie semblant ainsi répondre à ce besoin de l’âme humaine. Cependant la liberté existe parce qu’elle est face à une autre liberté et ne peut, pour rester elle-même, écraser cette autre liberté or c’est le risque contenu dans cette demande et en particulier dans la formulation «liberté ultime». La liberté, dans ce cadre précis, est comprise tout à la fois comme le dernier service que l’on rendra à l’un des membres d’une communauté et comme un absolu existant au-delà de la liberté des autres membres de la communauté, les contraignant à l’acceptation de cette décision. Si la liberté des autres membres, la reconnaissance des attaches liant les individus de cette communauté sont mises de côté par la liberté d’un seul, comment ces liens se maintiendront-ils ? L’euthanasie contient en elle-même le risque majeur de condamner toute association humaine ayant l’ambition d’exister sur le long terme mais aussi de fragiliser, et peut-être de contractualiser, le lien d’amour – caractéristique de certaines communautés – intégralement fondé sur la liberté de chacun.