L'éthique est divisée en trois parties: 1. l'éthique normative, 2. la métaéthique et 3. l'éthique appliquée. L'éthique normative traite de la question de l'action correcte. Elle examine les valeurs et les normes et tente d'établir des critères et des principes du bien et du juste, grâce auxquels nous pouvons évaluer, critiquer et justifier nos actions. Les deux approches principales à cet égard sont le conséquentialisme, qui fait dépendre la justesse des actions de leurs conséquences, et l'éthique déontologique, qui considère les motifs, les intentions et les maximes de l'action. La métaéthique questionne les fondements et les conditions préalables de l'éthique normative, en particulier du point de vue de la métaphysique, de l'épistémologie et de la théorie du langage.

L'éthique appliquée fair porter les théories normatives sur des questions et des domaines spécifiques pour déterminer ce qu'il faut faire dans des situations concrètes. De même, les théories abstraites sont testées sur des exemples concrets pour mieux les comprendre et voir si elles donnent des résultats acceptables. La philosophie politique est un élément central de l'éthique appliquée. Elle étudie l'application des normes et des valeurs éthiques à l'État et à la coexistence sociale et politique. Elle examine et remet en question la légitimité de l'État: s'il doit y avoir un État et, si oui, quelles sont ses fonctions légitimes. Elle s'interroge sur les règles et les objectifs de la coexistence sociale qui peuvent être appliqués et imposés par la force et analyse les concepts et théories politiques, tels que les droits de l'homme et la liberté, ainsi que les théories de la justification de l'État et de la justice.

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