Das Projekt erhebt zunächst empirisch, wie in der Schweiz in den beiden Bereichen muslimische Seelsorge für Geflüchtete und soziales Handeln muslimischer Organisationen eine «gelebte Sozialethik» zum Ausdruck kommt.
Der Besuch einer Moschee ist für einige Schulklassen in der Schweiz Teil des religionskundlichen Unterrichts in der öffentlichen Schule. Moscheebesuche ermöglichen, das religiöse Alltagsleben in der Umgebung zu erkunden, wie das der Lehrplan 21 vorschlägt. Zudem sind Moscheebesuche in den gängigen Lehrmitteln vorgesehen (Blickpunkt 3).
Im Kontext der Schweiz hat sich Seelsorge in öffentlichen Institutionen in den letzten Jahren stark pluralisiert, was sich besonders im Aufbau muslimischer Seelsorge zeigt. Hier besteht der Bedarf, diese mittels Qualitätsstandards zu professionalisieren, um adäquat auf die Bedürfnisse unterschiedlichster Menschen in Not reagieren zu können und gleichzeitig Anforderungen säkularer Institutionen gerecht zu werden. Seelsorgende,Bildungseinrichtungen und weitere Akteure sind dafür auf eine Auswertung von Praxis angewiesen.
La conversion à l’islam fait l’objet d’une attention scientifique et médiatique accrue en contexte européen, mais pour l’heure peu de recherches ont porté sur l’aspect institutionnel de ce phénomène. Cela est particulièrement vrai dans le contexte helvétique. Or face à la demande des per-sonnes converties, ou désireuses d’embrasser l’islam, les associations musulmanes en Suisse ont commencé à mettre en place des activités en leur direction. Cette étude, de nature exploratoire, porte sur ces dernières en mettant en lumière leurs formes et contenus.
Ce projet réalisé en partenariat avec l’association « Aumônerie musulmane » de Genève se fonde sur une étude des pratiques professionnelles d’accompagnement spirituel musulman. Il s’intéresse aussi aux collaborations interreligieuses et interprofessionnelles des aumôniers et aumônières musulmans dans le domaine hospitalier. Des d’ateliers participatifs seront organisés avec des professionnel·le·s de plusieurs secteurs de l’activité publique afin d’envisager le transfert des savoirs dans les domaines de l’asile et du pénitentiaire.
Imame und andere Betreuungspersonen sind Schlüsselpersonen in muslimischen Gemeinschaften. Studien zeigen, dass sich die Rolle von Imamen in westeuropäischen Gesellschaften wandelt und zunehmend Aufgaben im Bereich der Integration einbezieht. Neben den Imamen sind in den muslimischen Gemeinschaften weitere Betreuungspersonen tätig, so etwa Theologinnen, Lehrkräfte oder Leiterinnen und Leiter von Jugend- und Frauengruppen. Ihre Arbeitsfelder überschneiden sich bisweilen mit denen der Imame.
Diversität und Orientierung bilden aktuell zwei wichtige diskursive Bezugspunkte sowohl gesamtgesellschaftlicher als auch innermuslimischer Diskussion. Gleichzeitig unterscheiden sich die inhaltlichen Verständnisse beider Begriffe im gesellschaftlichen Diskurs einerseits und im innermuslimischen Diskurs andererseits massgeblich.
Religiöse Bildung in unterschiedlichen Formen leistet einen wichtigen Beitrag zur Identitätsbildung und Orientierung junger Menschen. Ohne eine solche Bildung, entsteht ein Vakuum, das junge Menschen für radikale Positionen anfällig machen kann.
Im Auftrag des Vereins «Qualitätssicherung der Muslimischen Seelsorge in öffentlichen Institutionen» (QuaMS) ist das Schweizerischer Zentrum für Islam und Gesellschaft (SZIG) der Universität Freiburg für die Jahre 2020 und 2021 mit der Konzeption und Durchführung des Projektes «Seelsorge-Theologie» betraut worden, welches den Aufbau und die Etablierung der islamischen Seelsorge im Kanton Zürich wissenschaftlich begleitet.
Islamisch-Akademische Angebote als Dritter Weg der gesellschaftlichen Kohäsion
Ungefähr 7,5% der Bevölkerung in Frankreich ist muslimisch. Der Integrationsprozess gestaltet sich nach Einschätzung diverser Fachleute als Herausforderung. Fragen von sozialer Gerechtigkeit, kultureller Diversität, ethnischer Pluralität und religiöser Beheimatung sind komplexe Anfragen an Politik und Gesellschaft.
Verantwortung: Prof. Dr. Amir Dziri
Das Projekt wird gefördert durch die Stiftung Mercator Schweiz.
Amir Dziri, Professor für Islamische Studien, initiiert ein Forschungsprojekt mit dem Titel „Tradition und Theologie. Wandel als Möglichkeit islamischer Hermeneutik“
Das Projekt untersucht die Begriffe und Konzepte der religiösen Hermeneutik, die für das Denken über Vorstellungen von Tradition und Transformation im Islam relevant sein können. Auch die Entwicklung der islamischen Theologie als akademische Disziplin wird in dieser Forschung behandelt. Während des gesamten Projekts werden verschiedene Symposien, Konferenzen und Veröffentlichungen stattfinden.
Canon and Censorship in the Islamic Intellectual and Theological History
Da sich in der Islamischen Theologie- und Ideengeschichte keine theologienormierende Institution gebildet hat, stehen muslimische Theolog*innen nicht selten vor der Herausforderung, eine verbindliche Position für eine theologische Frage aus „der Islamischen Tradition“ abzuleiten. Um Argumente und Positionen zu begründen, werden Texte sowie Positionen angeführt und Personen zitiert, deren Verbindlichkeit auf Grund einer ungenau definierten Repräsentativität oder Autorität behauptet wird.
Gesellschaftliche Islamdiskurse aus sozial-wissenschaftlicher und theologisch-sozialethischer Perspektive
Das vom Schweizerischen Nationalfonds unterstützte Projekt untersucht die konflikthafte politische und mediale Auseinandersetzung mit dem Islam in der Schweiz und theologisch-sozialethische Perspektiven auf derartige Konflikte. Drei Nachwuchswissenschaftler*innen arbeiten seit Februar 2019 an diesem Projekt.
Comprendre les conversions à l’islam en prison (CCIP) est un programme de recherche interdisciplinaire soutenu par le Dawes Trust.
Il vise à produire un ensemble de données sur les profils socio-démographiques et religieux des convertis à l’islam dans les prisons britanniques et européennes, les types d’islam pratiqués par les convertis musulmans en prison; et les effets de leur conversion à l’islam sur la vie carcérale et sur leur réhabilitation.
Pilotprojekt zur Prävention von Radikalisierung im Internet.
Das BSV hat vier Pilotprojekte zur Unterstützung und Evaluation ausgewählt. Bei PositivIslam des SZIG schliesslich bilden junge muslimische und nicht muslimische Bloggerinnen und Blogger aus der Westschweiz und aus dem Tessin eine Gemeinschaft, in der Jugendliche mithilfe von Alternativnarrativen aktuelle Themen behandeln.
Unter der Verantwortung des Staatssekretariats für Migration (SEM) wurde von Juli 2016 bis Juni 2017 das Pilotprojekt für eine muslimische Seelsorge im Testbetrieb Zürich mit der Vereinigung der Islamischen Organisationen in Zürich (VIOZ) als Kooperationspartner durchgeführt. Das Pilotprojekt wurde vom SZIG evaluiert.
Weiterbildungsprojekt in Zusammenarbeit mit Fachexperten und muslimischen Verbänden.
In Zusammenarbeit mit 18 muslimischen Partnerorganisationen schweizweit 25 Workshops erfolgreich konzipiert und durchgeführt, an denen über 450 Vereinsverantwortliche teilnahmen.
Das Projekt „Muslimische Organisationen als gesellschaftliche Akteure 2“ hat im November 2017 begonnen. Dieses wird vom Staatssekretariat für Migration (SEM) aus Mitteln des Integrationskredits des Bundes und von der Fachstelle für Rassismusbekämpfung (FRB) unterstützt und baut auf den Ergebnissen der Bestandaufnahme und Bedarfsanalyse auf.
Das Doktoratsprogramm "Islam und Gesellschaft : Islamische Studien" dient ein themenspezifisches und fächerübergreifendes
Forschungsprogramm der Förderung von Doktorierenden mit Forschungsprojekten zum Verhältnis von islamische Studien und Gesellschaft im Kontext der Schweiz.
Mit der Unterstützung des Integrationskredits des Bundes (SEM), hat das Schweizerische Zentrum für Islam und Gesellschaft (SZIG) die Studie „Islambezogene Weiterbildung in der Schweiz – Bestandsaufnahme und Bedarfsanalyse“ durchgeführt.