• Dziri Amir Ben Noureddine

• Dziri Amir Ben Noureddine

Die Rolle von Religiosität in den säkularen Öffentlichkeiten in Europa und Nordamerika wird vielfach über die kulturelle Praxis verhandelt: Architektur, Kleidung, Lebensgewohnheiten und weiteres. Dadurch wird die Sichtbarkeit von Religiosität im Alltag zum zugespitzten Aushandlungsort von sozialer Zugehörigkeit und Abgrenzung. Muslimische Alltagskulturen sind zugleich stark von religiösen Vorstellungen von Geboten und Verboten geprägt. Auch in mehrheitlich muslimischen Gesellschaften finden Normierungen des Alltags entlang der visuellen Wahrnehmung von Kultur in der Öffentlichkeit statt. In dieser Spannung entwickelt sich eine islamische Popkultur, die sich der normativen Ansprüche unterschiedlicher Akteure bewusst ist – seien diese religiös, staatlich, ideologisch oder in Zuschreibung sozialer Rollen formuliert. Gleichzeitig suchen gerade muslimische Jugendliche nach alternativen Ausdruckformen ihrer identitären Zugehörigkeiten. Daraus ergibt sich wiederum eine neue Spannungsachse zwischen massentauglicher muslimischer Populärkultur einerseits und einer sich kritisch verstehenden muslimischen Alternativ- oder Protestkultur andererseits.

Das Seminar will entlang dieser Fragestellungen darauf blicken, wie Musliminnen und Muslime sich zwischen verschiedenen gesellschaftlichen Ansprüchen von Norm und Ethik bewegen und welche Umgangsweisen sowie kulturellen Ausdrücke sie daraus etablieren. Wie verhalten sich Ansprüche mehrheitsgesellschaftlicher und religiöser Normierungen zueinander? Wie massenkulturelle Phänomene zu alternativ- und protestkulturellen Bewegungen? Für die Behandlung dieser Fragen wird der Fokus auf ausgewählte Bereiche der Alltagskultur gelegt, insbesondere auf die Interaktion von Mode, Musik und Film.

Die Studierenden

• Können kulturelle Ausdrücke in Mode, Film und Musik im Rahmen der Verhandlung von sozialer Zugehörigkeit und ethischen Normansprüchen erkennen und diskutieren.
• Lernen Beispiele für muslimische Pop-, Alternativ- und Protestkultur in Mode, Film und Musik und die Dynamiken ihrer Interaktion kennen.

• Khalaf, Samir; Khalaf, Roseanne Saad (Eds.) (2009): Arab society and culture. An essential reader. London, Beirut.
• Weintraub, Andrew N. (2011): Islam and popular culture in Indonesia and Malaysia. London: Routledge.
• Poplak, Richard (2010, 2009): The sheikh's batmobile. In pursuit of American pop culture in the Muslim world. Berkeley, CA: Soft Skull Press.
• Hammond, Andrew (2017): Pop culture in North Africa and the Middle East. Santa Barbara, California, Denver Colorado: ABCCLIO.
• Otterbeck, Jonas (2021): The awakening of Islamic pop music. Edinburgh: Edinburgh University Press